人会因为各种情感而流泪，但牛在被杀时流泪是出自害怕和不舍吧？在牲口群中，牛马驴是大牲口，它们是通人性的，它们任劳任怨，听从人类的使唤，而且从不反抗。
真是吃的是草，挤出的是奶，为我们人类做出了无私的奉献。
它们默默无闻的劳作一生，老了，干不动了，还被无情的一锅炖了。
马在战争年代起到了巨大作用，可以长途奔袭，屡建奇功。
战争年代，战马像战友一样受到尊重和爱护。
现在没有了骑兵部队， 但是在祖国漫长的西南边境线上，那里环境恶劣，道路崎岖陡峭，战士们巡逻艰难。
他们仍然借助战马，守卫祖国的万里边疆。
它们功不可没。
随着农业现代化的发展，机械的普及，耕牛已经退出了它的历史舞台，它再也不是农民的命脉了。
它也转变了它的自身价值，由日耕日作，变成了餐桌上的佳味。
近二十多年的耕牛，是以饲养食肉为主，这些耕牛没有付出劳动，整天好吃好喝，它们注定是人类的盘中餐。
它们被屠杀与宰割，好像是天经地义的，没有半点同情与怜悯。
就好像人们杀年猪一样，是一件喜事儿，还要邀请附近的亲朋好友一起喝酒庆贺。
说实在的，第一批退役下来的耕牛，真不该把它们卖掉，宰掉，吃了。
自从八十年代改革开放，分田到户后，家家户户都喂了耕牛，以前是集体喂养，耕牛是每个家庭最大的家当。
那时一没有电器，二没有机械，耕牛是农民的命脉。
那时谁家的一头牛被偷了，就好像塌了天一样，他们的承包地就无法耕种了。
当然那时候的打击也很严，如果偷牛人被逮住了，偷一头牛也会判刑五六年。
那时候许多人家，都把牛关进自己的正房里面，在牛栏上面加一层楼板，牛呆在下面，人睡在上面。
可想而知当时人把牛看的是多么重要。
人们照顾牛比照顾孩子还精细，牛除了劳动之外，剩下的时间就是到外面去吃草。
家中还安排一个人到外面去放牛。
如果气温太高了，就专门把青草打回来，放在树荫下，让牛在那悠闲悠闲的吃。
牛和其他的动物不一样，他有反刍现象。
先把食物吞进胃中，在休息的时候，再慢慢的吐出来咀嚼。
牛还识人，记得我们以前在家里放牛的时侯，我们经常骑在牛背上。
在荷塘里摘一顶荷叶，做成一个帽子，戴在头上，既凉快，又满足，一直太阳当头才回家。
还经常给牛饮水，冬天里还烧温开水它喝，还把黄豆泡胀，拌着草料给它吃。
冬天里没有青草，只有干枯的稻草，必须要给牛增强营养，还要把它牵出来晒晒太阳。
还要经常给它逮虫，他身上寄生着一种虫，样子像个蓖麻籽，专门吮吸牛的血液。
有时候它在那儿坐卧不安，有时候用尾巴使劲的抽打，那就是它难受。
它无法用语言表达，细心的主人，如果把它护理的干净卫生，它就会安安静静的卧在那里闭目养神。
如果你外出一段时间突然回到家，它见到你。又蹦又跳的，还发出一阵阵哞哞哞的叫声，像久违的朋友欢快的撒娇。
分田到户后，人们积累了一些资金，就开始购置农业机械，大量的手扶拖拉机涌向了农村。
手扶拖拉机即能耕地，又可耙地，还可以驮运，替代了耕牛的一切作用。
耕牛再也没有它的生存价值了，于是大家纷纷的就把它卖掉，这样又省出了一个劳动力。
说实在的，人们当时这个决定，实在不地道，忘恩负义，真正的卸磨杀驴。
我亲眼目睹了一个老汉卖牛的情景，这个老汉是我们生产队坚持到最后一个卖牛的人。
其他的人家的牛都卖了，他还坚持喂了几年。
一天村子里来了两个牛贩子，他们与老汉谈好了价钱，付了钱，就把牛往车上赶。
一块木板搭在车厢上，形成一个45的坡度，有一个牛贩子在上面拉绳，另一个在下面用棍子打牛屁股。
直见那头牛，双眼噙着泪水，它使劲的往后坐，费了九牛二虎之力才把它弄上去了。
农村有一个习惯，卖牛不卖绳，牛贩子把牛绳解下扔给老汉。
突然意外发生了，只见那头牛腾地一下跳了下来，跪着向老汉磕了三个头，然后撒腿就跑，众人还没有缓过神来，牛贩子跳下车就去追。
牛早已跑到无影无踪了，老汉说：“不卖了，不卖的。”
然后退回了钱，老汉急匆匆的跑回家，看到那头牛早就跑回了家，在院子里转圈圈。
看到老汉回来，它赶忙迎了上去，用脑袋轻轻的蹭他，委屈的不得了。
老汉说：“回来就好，回来就好，我们不卖了，我们不卖了。”
从此以后，这头牛就成了老汉的家中的一员了，一直活到老死，老汉把它葬了。
牛是一个不会说话的高级动物，它也有情感，当它面临死亡的时候，它无奈、绝望，恐惧。
真正能从刽子手手下逃走的很少很少，表现出的只有以泪洗面，
发出痛苦的哀嚎。
