您好！我是鸡汤，我来答！
挟天子能“令诸侯”吗？看情况！
主要看三点：天子有没有号召力，诸侯不服天子令的成本高不高，挟持者懂不懂得利用天子令。
1、天子有没有号召力：
人心，是有惯性的。很多时候，即使没有了推力，但人心的惯性，会让你继续听从一个人。
一般来说，在乱世刚刚来临时，由于惯性的原因，这一代人对于天子还有有情感上的羁绊的。比如最典型的汉末时期，乱世突然来临，天下突然纷乱，当面对众多野心家纵横的时候，很多地方上的小官员在突然面对乱世时，无所适从，自然会倾向于“听朝廷”的。
在局面不明朗时，听天子的反正不犯错。
而且，这种惯性有时候还会发生在局部区域。比如，唐朝后期的河朔三镇。当时，唐天子在全国各地还是有统治力的。但是，河朔地区割据久了之后，就都不服天子令了。唐宪宗平定割据时，大家就都认识到“河朔地区独立太久了，天子令在那边不通，要慢慢恢复，不能急”
2、诸侯不服从天子令的代价：
这个和第一点是相关的。一般来说，在还没有出现“超级强权”之前，大家都需要争取良好的外部环境。此时，“天子令”是非常重要的。如果你过于严重违反天子令，可能遭到群起而攻之。因为，大家也都感觉无法预测你的行为，除之后快。
因此，在春秋时期。当时流行的“霸业”，强国利用尊崇天子的名义号令诸侯。这就是因为，公然叛逆的成本太高。汉末的袁术就是如此，在条件不成熟的情况下，公然称帝，这是找死的节奏。
袁术在局势还没有形成寡头局面之前，就公然叛逆天子，一失足成千古风流人物呀
而到了战国时期，尤其战国后期，天下出现了“寡头”局面，各个国家不是你死就是我活，这个时候，大家都有底气不鸟天子了。只有弱小的国家，才会寄托希望于天子的规则，狗眼残喘。
3、挟持者的统治艺术。
不要说挟持者，就是天子本人，不懂艺术，也会被干。
汉末董卓挟持天子后，不合时宜地公然废立，直接把自己从功臣推到了天下诸侯的对立面。
董卓的挟持，直接把自己推到了群起而攻之的地步。
因此，挟持天子能否令诸侯，我觉得要看以上三点，不知大家以如何？
