荻野真早期的作品《孔雀王》曾经掀起了宗教神话领域漫画的热潮，可以说是后期青年漫画家的启蒙作品。
但自从《孔雀王 退魔圣传》突然中止连载后，荻野真的画风开始转变，标志性的短篇《怨灵侍》以及后来的《夜叉鸦》，宗教神话类的元素大大减少，转而向虚无主义和神秘主义延伸，而且人物线条也变化很大，《孔雀王》系列的角色原本正常比例的，从《夜叉鸦》开始，人物的四肢变细，头部和五官变大，让当时的读者有些许的不适应，也是从这时候开始荻野真的作品变的不受拘束，画风和主题都变得天马行空。
01年开始连载的《小类人》到现在还令人琢磨不透，荻野真在漫画单行本的结尾曾经谈到过《小类人》的灵感来源于达尔文的进化论。
基本思路是这样的 bold;">《圣经》中所记载的诱惑亚当和夏娃的蛇，其实是一种特殊的细胞生物，这种细胞生物无法作为独立个体而生存，他们想要成为独立个体，拥有多细胞生命的形态。
“蛇”通过吞噬和被吞噬潜藏在宿主细胞的体内，通过基因层次的操作让宿主本体进化，在生物进化到极限境界的时候，蛇将主导宿主生物的身体，成为独立个体。
在数千万年的时间中，“蛇”逐渐找到了生物进化的系统路线，那就通过引导生物之间进行相互吞噬，形成JUNK物种，最终通过JUNK物种的预演，达到生物进化的终点。
比较有意思的是，上世纪九十年代末新世纪初，涌现出很多宗教、科学与进化论结合主题的漫画，最著名的是《EVA》。
《EVA》这类的漫画，从科学出发，将主题延伸到宇宙，再通过哲学和宗教进行阐述，最终得出的往往是与进化论和生物演化相关的结论。
《小类人》比较具有创新的地方在于，它造了多种以人类为基础的生物，小类人、大类人、亚大类人，通过基因改造和进化，又衍生出了各种没有具体形态的能力和生物。
《小类人》的男主雏形平次，最开始的设定是小类人，所谓小类人就是一种类人生物，但是他们的外表停留在人类幼年的形态，只能假装成小孩子在人类社会中生存。相应的，小类人的寿命和能力也得到了延伸。
以男主雏形平次为例，他能将沾过自己血液的一切非生物转化为生物，还有的小类人能改变自己身体的形态、压缩空气造成爆炸、五元素的具象化、硬化身体表面、在空中悬浮……
小类人隐藏在社会无数群体中，为了形成自己的群体秩序，通常会划分觅食区，一个觅食区中只能有一个雄性，而雄性的任务就是生存以及繁殖，小类人存在生殖隔离，再加上其他生理的独特性，使得群体的数量一直非常小。
男主只想做个普通的小类人，隐藏在人类社会中生存繁殖，这样的生活已经过去了将近百年的时间，直到小类人群体大规模的暴动，他被卷入了生物进化的阴谋中。
大类人的数量比小类人还要稀少，虽然拥有极长的的寿命和更强的能力，但却只能通过自我休眠等手段存活，以佐藤为代表的大类人在幕后操纵生物研究，通过克隆和基因改造工程制造出大批亚大类人，并最终整合出了人类与亚大类人基因的合成生物个体渊岛幽子以及处于生物进化尽头但能力不够稳定的JUNK。
最后几篇，男主回到父亲雏形平藏建立的小类人居住地，但却在这里遇到了大量JUNK以及背后的最终策划者–蛇。
在与蛇的生理及精神战斗后，男主打破生物进化的极限，成为终极的生物，介于人类与传说中的神之间，并最终将人类迁移到其他星球。
由于《小类人》的漫画没有明确的主次线，而且人物定位不明显，使得很多读者搞不明白到底讲了个啥，《小类人》最终被打上了烂尾的标签。
实际上，异闻录也没完全理清《小类人》内容的逻辑，但还是要佩服作者荻野真天马行空的想象力，虽然带着一些虚无主义和神秘主义的不可知论，但还是为后来的漫画创作开辟了新的道路。
漫画作为一种艺术形式，来源于生活，最终又回归生活，所依赖的，正是人类的想象力。
