太公亦谓用兵之法，大要在审察敌人；其形之变十有五，变见则击之：新集可击，敌初至，行阵未整。未食可击，敌军或阵，日高未馈食。奔走可击，行阵失次，用力不齐，布阵不均。不戒可击，我示弱诱敌，敌不设备。不顺可击，逆风、向水、向山之谓也。后至可击，敌后至安营结阵，步骑不得地势。动劳可击，倍道兼行，人马未歇，卷甲束械，夜行于路，阵虽成列，前后不整。将离可击，大将已离士卒，独任小将；小将无威，不能率人，人皆不服。长路可击，远行争路，昼夜不息。扰乱可击，敌未成列，纵不相属，横不相对，或坐或立。不暇可击，贪利求食，不暇成阵。候济可击，渡河半济。险路可击，山路险狭，沮泽泥陷，车马单行，左右难救。惊怖可击，厄路相逢，都无备拟，鼓噪掩击，三军怖惧。不定可击。阵数移易，人马候望。皆谓乘其不备，出其不意，使其不能为计也。5
凡军马行动，常先右虞候马军为首，次右虞候步军，次右军马军，次右军步军，次前军马军，次前军步军，次中军马军，次中军步军，次后军马军，次后军步军，次左军马军，次左军步军，次左虞候马军，次左虞候步军。其行每经高处，即令三五骑马踏高四顾，以候不虞。馀军准此候望。右虞候既先发，主安营，踏行道路，检行水草；左虞候先排窄路、桥津，捍后，收拾阑遗，排比队仗，整齐军次，使不交杂。若回入，先左虞候马军，次左虞候步军，次左军马军，次左军步军。馀次第准前却转。其虞候军职掌，准初发交换。3
一说安营之法与圆阵相侔，每一大营有四十子营，营各四十幕为一部。其一子营皆空，其内八间，开三迳。十二旗、十六鼓，左矛右戟，前楯后弩，旗鼓中央，大将之所。馀法准上同。1
凡安营部分之法，已载前说。其周营须设界限，立藩蔽，以捍外寇，旧法有九种：大约军不久驻，则为立枪、栊枪、车营、拒马之类；若兵久驻，则用柴营、掘壕、城营、木栅之类。符彦卿曰：在贼境宿，用枪营，行用方阵，唯大将度宜而处之。今御军者，皆可约此为制也。
《武经总要后集》
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梁师都作乱，高祖遣延州总管段德操讨之。师都与突厥之众数千骑来寇延安，营于野猪岭。德操以众寡不敌，按甲以挫其锐。后伺师都稍怠，遣副总管梁礼率众击之，德操以轻骑出其不意。师都与礼酣战久之，德操多张旗帜，奄至其后，师都惊溃，虏男女二百馀人。65
凉沮渠蒙逊率兵伐南凉秃发人辱内沐反檀至显美，徙数千户而还。人辱擅追及蒙逊于穷泉，蒙逊将击之，诸将皆曰：「贼已安营，不可犯也。」蒙逊曰：「人辱擅谓吾远来疲弊，必轻而无备。及其垒望未成，可一鼓而灭。」进击之，果败，乘胜至于姑臧，夷夏降者万数。人辱擅惧，请和而归。12
军行卒有白兔，破军杀将。牛马能言，善恶如其言。牛生两头，其军分。牛生犊人面兽身，起兵。牛夜鸣，有暴兵。犬群会于街中，有大贼将起。群犬会于街衢上，有贼兵。犬能言，善恶如其言。军在野及营中，马食砂石，战胜。军中安营毕，忽有牛马入我军中戏，军败。骡马相追戏于军门，兵罢。军行路见赤鼠鼠者贼也在子位性贪盗在军前良久不去，必有伏兵，须警备。野行野宿，鼠咬旗鼓者，贼欲来斫营。军行营阵未罢，有鼠作雄鸡声，行营凶。军中夜被鼠穿地作孔者，移营吉。营垒中昼夜见鼠走者，五日内主水灾。鼠巢于木，主大水。鼠众舞于道，主兵。鼠无故皆夜去邑，有兵。鼠咬兵仗，主被伤。鼠啮人足，有亡败。91
野宿安营寨《玉门经》曰：出军日暮将下营寨者，以神加正时，若遇三刑加日辰，必不可住。三刑者，太冲、天罡、太乙也。假令二月甲子日时加未，欲下营寨，便以月将天罡加正时，则太冲加子、太乙加甲，日辰并在三刑之下，夜有贼来，急宜移营寨。92
《神枢经》曰：若有安营止宿，以月将加正时：魁罡加日辰军夜惊；腾蛇、白虎加日辰，军再惊；天罡加日，大将死；加辰，小将死。假令三月甲申日时加丑，占下营寨，便以将神从魁加丑，则天魁加甲、天罡加申，则日辰在天魁、天罡之下，主其军夜惊。魁、罡皆临日辰，主大、小将死。134
入敌境安营《玉帐》曰：军入敌境，当下营寨，善择地者，上将宜居太岁、太阴、大将军、月建下。一曰：豹尾之下，九天之上，宜下营寨。豹尾者，申子辰在戌，亥卯未在丑，巳酉丑在未，寅午戌在辰，其冲名黄幡。九天者，春功曹，夏太乙，秋传送，冬登明。63
玉女反闭局用算行筹，取天门地户玉女所在，依法为之。上将军入地户出天门，统兵破敌得玉女所助，无不决胜。玄女诀曰：当敌安营深入敌境，或被奇伏强暴掩袭，当是时又课遁无门，军师主将以为法，呼神投算，先成为天门，后成为地户。阴呼六旬中玉女祝之出天门，破敌亿万之众，莫之敢当。若兵努不利欲退军，呼玉女祝而去地户，以左手把刀，背手而画断地脉，为闭地户。仍以左手取寸草障人中半，勿反顾而去，人鬼不觉去踪矣。
一军发欲有征伐，但令收拾行装不得知往何处。恐有奸人探候致贼先设备来邀截我军，可慎防之
一军过自家城寨，不得惊动居民，强买饮食，夺人宿舍
一不知山川险阻者不可行军，有乡导先要知其迂直之路*止去处方可进兵，亦慎提防乡道，不实去忧之类
渡速行
一渡险隘处不得噪喧呼，恐贼知觉。虽是速行，队伍具要首位相接，不致断续
一路行踏白马，军令执五色旗各一面綵旗一面（綵就是金色），以方色配定。事宜传报，其逐队如前亦然近相开一旗，应之传至后队。如前逢大林则开青旗，逢水开皂旗，逢兵马开白旗，逢山险则开黄旗，逢烟火开绯旗，逢城邑开綵旗。逐队开一色旗应知传至后人，各知设备
一行路步兵在前马兵在后如值大雪，令马军在前步兵在后
一行军渡水，先令水手探其涉深**无船栰及用大索数条于两岸****樁撅上系定，令人攀索过水，其枪刀每十条为一束于近便处。采砍大竹木作栰，下排刀枪，刀枪上铺衣甲，用索穿大环于索上，先过人于岸上牵曳过水，或可用大瓮窑栰，或用羊皮混脱皮囊吹气定作栰亦可渡人，其队伍亦依渡山之法
一军行军乘搬载擔擎粮草辎重等物并排路中心，行两下用甲队遮掩恐被断我粮草
一行军遇入他境，贼马相近不得**听闻（大意应该是金鼓失效），只以綵旗举则与行按则…队为一蓈，还相举旗招之
一过州城城郡寨，可渡即穿过；不可即于城外便路过之，切不可因而别惹事端
一行军遇水井并汲井喫饮，可先令死罪人或孽畜试尝其水，恐有人施毒在内，人马饮之枉遭其害渡水亦然
一船渡大江河先令人搜检，思被贼先鑿（凿）暗孔在船底沉溺我军
下面的总结的就不抄了，反正说这个很重要就是了
（老样子，开头地理知识介绍不抄）
一不居大山之端，防后有人马沿山而来破我营寨，前临险阻被贼坚守我无出入之路，名曰龙首之地是也
一不居地枉谓下低中高。其地上面广平中高有岗，如覆金之形，若安营其上八面招风，周匝受敌
一不居山林草木之蒙密之地。春夏枝叶***见人马，恐贼穿生路而来惊我营***；草木枯败恐被上风放火因而却（不清）我难以回避应敌
一不居大江险绝掩抱之中。被贼守定隘绝*救军不至，我无进退应敌之路
一若居江河夹岸连水下营，湏防上流火船及水贼鑿船沉溺之患
一宜居背高面低，前有清流，后有通粮之路，四面无高山大陇，虽在远亦不妨
一军营临山上有水恐有决灌之患，不可安营
一安营寨外四方百里，鸟飞毛落尽夜湏觉为主将者，令清而德峻，威严而谋密，鸟兽不敢犯界。昔周亚夫下营细柳，文帝为之动容（中二起来了）
（下面的太迷信，不抄了）
