“一切历史都是现代史”，意大利史学家克罗齐如此说。假如现代人忘却了历史，那么“现代”也就是非正常的、被主动篡改过了。在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在80后导演郭柯于2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐？这个郭柯的创作意图，观众可以通过本片再度发现历史、审视当下。到公映之时，只有八位老人生存于世间，历史不应该忘记他们，《二十二》也绝对不是猎奇，记录下来便是一种力量。
《二十二》，一部非常特别题材的电影，讲述曾经被迫成为日本侵华时期“慰安妇”的二十二人的人生故事，却在公映一周内票房就突破了一亿，创造了内地纪录片票房纪录，这说明中国当下的观众——当然主要是年轻人——并没有此前想象的那么不在乎历史，他们依然在关注历史。电影作为媒介和艺术形式，在当前社会具有特别影响力，而且可以带动其他所有媒体（包括自媒体）的跟进。《二十二》更多是保存了老人们晚年生活的实际状态，作为抢救性影像保存来说，值得肯定，即使从技术上来说不够那么“完美”，甚至从内容上来讲也有很多缺憾，然而这些都不是关键，关键在于有人去做。片尾升起的众筹名单，又具体的32099人的名字，电影院也已经有1亿票房，而且在持续增长，相信在院线下片之后，会有更多人通过不同的渠道来观看本片。
《二十二》从表达上是隐忍的，没有口号，没有引导，老人只是叙述、衰老、生活。他们尚在人间，他们就是历史。《二十二》是人道主义的，这些老人面对镜头，有的慌张，有的尴尬，有的直面，有的坦荡，这些都是小小的区别，对于沉重的历史而言，没有小确幸，某些评论者以“西方纪录片规则”指责导演的“错误”——揭示她们的伤疤——导演已经相对克制，并没有消费苦难，也不是剥削她们的当下，他们不是都在镜头前正常的生活吗？并不觉得导演需要做太多的“摆拍”或者“给出剧本”。
抗日战争、第二次世界大战已经结束72年，然而当今的世界其实一直是二战结果的延续，即便各参战国的综合国力和政治制度都有了诸多或大或小的变化，“二战的历史”确实还没有终结，重固或者重估其价值，在当前中国人的价值观、历史观和人生观层面，相当有必要。观众作为历史中人，有必要回望历史，前事不忘后事之师，前事有宏观的大战也有细部的屈辱。
