《红楼梦》中尤氏很多人对她报以同情心，认为宁国府污秽之地，身处其中不堪其苦。丈夫贾珍更是个纨绔无良子弟，偌大家业一朝败尽，整日勾三搭四，尽显无耻之尤。尤氏和贾珍夫妻情分并不深，所嫁非人，娘家又无人匡扶，孤身在“险地”。出于同情弱者，读者很容易替尤氏脑补出非常多的可怜，仿佛尤氏是被侮辱被损害的。
脂砚斋在七十五回有一句评语说尤氏，更令很多读者坚信认定尤氏是个好人，被胁迫而已。不过良善人未必都是好人，好人不见得都是可怜人，更未必都做好事。尤氏既然被曹雪芹送她三个字“原有病”，绝非可怜人，反倒是可恨之人！
【庚辰双行夹批：按尤氏犯七出之条不过只是“过于从夫”四字，此世间妇人之常情耳。其心术慈厚宽顺竟可出于阿凤之上，特用之明犯七出之人从公一论，可知贾宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者犹 慑端。 其饰己非而扬人恶者，阴昧僻谲之流，实不能容于世者也。此为打草惊蛇法，实写邢夫人也。】
脂批这段评语确实有维护尤氏之意。但却不是称颂，而是叹息。其中更揭露出尤氏“原有病”的根源所在。
首先，尤氏结局很惨，与王熙凤一样被休了。古代女人被休，下场都不好。王熙凤“哭像金陵事更哀”。尤氏无儿无女，无依无靠，她的结局怎样很难说。而她被休的根本原因是“过于从夫”，这本不在“七出”范畴。却点出尤氏“有病”。
（王熙凤骂）自古说：“妻贤夫祸少，表壮不如里壮。”你但凡是个好的，他们怎敢闹出这些事来!你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。
王熙凤可谓将尤氏的“病”骂出了大半。尤氏作为贾珍的妻子，就想着明哲保身，任由丈夫儿子无法无天胡闹，起不到规劝之责，这并不是贤，而是没有“妇德”。夫妻本是同林鸟，尤氏若有本事让贾珍走正路，宁国府何至于那般连“猫儿、狗儿都不干净”？不要动辄说一个女人如何弱势，尤氏出身低不假。但不是所有出身低的女人都要对丈夫言听计从。红拂、梁红玉哪个不是低贱出身？同样对丈夫大有裨益。袭人身份远比尤氏低，她一味苦劝贾宝玉，对贾宝玉是有正面影响的。与袭人的贤相比，尤氏算什么“贤妻”！
其次，尤氏“心术慈厚宽顺竟可出于阿凤之上”不假。可比王熙凤宽厚的结果是小丫头炒豆儿在李纨房中都没规矩。可知在宁国府是什么样子。尤氏任由家里面奴才野蛮生长，不管不顾，谁想怎样都行，这算什么“心术慈厚宽顺”，明明是做甩手掌柜的。《大宅门》中白景琦那个滚蛋儿子的大奶奶不就是这样的人？“这事可不赖我”，何尝不是尤氏口头禅？
尤氏不坏。但这样的尤氏会认为她可怜做的对么？不会！规矩是行为规范，没有规矩，是败家的根源。尤氏是宁国府掌握规矩之人，缺任由宁国府乱成一团。尤氏在其位不谋其政，曹雪芹批评她“原有病”不为过。
最后，尤氏并不是被贾珍损害的人。相反，贾珍除了男女之事上，日常对尤氏非常不错。通过秦可卿生病，贾敬生日，过年安排，贾敬去世，中秋节一系列贾珍与尤氏的交流。夫妻二人相处和谐，丝毫没有贾赦对邢夫人那种高高在上颐指气使的样子。尤氏也不像邢夫人般活的谨慎小心。这表明尤氏用她的方式获得了贾珍的认可。甚至某种程度上成了贾珍的“帮凶”！
秦可卿死的“突然”，尤氏病的更“突然”。秦可卿出殡后，尤氏就好了。如果不是与贾珍商量好，尤氏敢罢工么？一定不敢。尤氏清楚知道秦可卿真正死因。联合贾珍演出一场戏，目的就是给秦可卿泼脏水，让贾珍全身而退。避免被秦业或者政敌攻讦获罪。
尤氏装病，贾珍才能如丧考妣，表现得和儿媳妇暧昧，才可以任性施为，让人认定秦可卿是个不耻的女人。这样，贾珍背后强奸儿媳妇致死，若被有心人搜集证据，上书弹劾，贾珍是会丢爵获罪的。而将“强奸”包装成通奸，秦可卿死了也白死，不但当时人被骗，即便现在很多读者依然坚信秦可卿与贾珍是“真爱”……
尤氏装病在后边也未必闲着。作为另一个知情人，丫头瑞珠在秦可卿死了半天才想不开触柱而亡，自杀方式那么多，这是最不可能采用的。只有冤枉的人才这样死。瑞珠的死，尤氏脱不了干系！
…… ……
综上，尤氏何尝是贤，分明就是纵容丈夫，明哲保身的可恶妇人。总有人说与女人何关，其实古代女子没有那么低的社会地位。地位地的是妾不是妻。尤氏的不作为是放任贾珍越来越坏的重要一环。王熙凤没冤枉她，曹雪芹更是对其很不屑。“原有病”三字下笔极其严厉！您认为呢？
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】
