“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺 ，坡上青青草……举起鞭儿轻轻摇，小曲满山飘满山飘。”《牧羊曲》的歌声响起来时，每个人眼前都能浮现出，少林弟子每天顶着烈日练功，担水、坐禅的唯美生活画面。而那首《少林少林》中“有多少豪杰把你敬仰，有多少神奇故事到处把你传扬”，激昂澎湃的歌声又使我们想到少林弟子那刚劲有力、举世无双的少林功夫。这力与美、刚与柔的结合在我们的少林功夫上真是体现的淋漓尽致。
就在昨天，河南嵩山举办的第十二届少林武术节正式闭幕。可能很多热爱中华武术的朋友都已经关注到，本届武术节的2212名选手分别来自65个国家和地区，这与1991年第一届武术节的381名参赛选手相比，真是有了一个很大的进步。这证明我们的少林武功已经逐渐的走向世界，而喜爱少林功夫的外国人也越来越多。
少林功夫来源于河南登封的嵩山少林寺，不可否认，提起河南，人们脱口而出的就是少林功夫。它的确为我们河南乃至中国都打响了知名度。从1982年李连杰的一部电影《少林寺》，使得少林功夫轰动海内外，紧接着又是星爷的《少林足球》，然后在到国外的大电影《功夫熊猫》，关于少林寺的影视真是数不胜数。电影中演绎的金刚指、易筋经、金钟罩、铁布衫、蝴蝶追魂掌，这些种种的少林绝招都给少林功夫披上了一层神秘、出神入化的色彩。
少林功夫的大量宣传使得少林功夫变成了外国人眼中惊人的传说，也变成了中国人眼中的无敌，也因此出现了对少林功夫质疑的群体。当下MMA流行全世界，UFC也红到发紫，我们看到了世界上各种武术流派的技巧，唯独很少看到中华武术的影子，很多人会发问少林功夫是真的强大吗？而就在本次登封举办的艺术节上，51岁的少林实战派高手释延孜再度出山，以43秒KO了来自坦桑尼亚的搏击悍将盖博瑞，一时间赞美声和骂声混成一片，有人认为少林功夫果然名不虚传，举世无双，也有人认为在本地盘43秒KO搏击悍将太不真实，调侃道地给了人家多少银子，还有人散播着少林弟子打比赛都是花钱请留学生客串的信息。
双方观点僵持不下，探讨问题的背后更多的是饭后茶余的笑点。其实不管事情是真是假，少林功夫作为我国佛教文化的表现形式以及传统文化的代表，都不应该成为众人质疑、嘲讽的的对象。少林功夫虽然名扬四海，但不得不说它现在的确是在逐渐的衰弱，时代的发展，人们的价值取向逐渐商业化，寺院的佛教价值观也收到严重的冲击，经济利益的追求也使得少林僧人逐年减少。没错，世界上人人追捧的少林功夫在2006年已经入选了国家级非物质文化遗产名录，成为了重点的保护对象。
少林功夫最突出的特点是"禅武合一"，以禅入武，习武修禅。它讲究的是功夫，而不是武术，功夫是修行，是参禅，练功夫的目的就是为彻底改变一个人的品行素质，少林僧人们的练的正是一种修行。而有关少林功夫的影视剧，虽然扩大了少林寺及少林功夫的影响，但是也直接导致观众对少林功夫技术层面的追捧和向往，从而忽视了少林功夫的精神追求。众多的商业宣传打着少林武僧的口号追求利益，影视剧为了博得眼球，毫无保留的虚幻少林武功。
在如今商业利益驱动、少林武僧又逐年减少的现状下，还怎么去公正的评判少林功夫呢？大家似乎已经忘却了少林功夫“禅武合一”、“清规戒律”的初衷。
