唐太宗李世民的确对王羲之推崇备至而为"书圣"，然而，在他之前，还有许多书法大家帝王将相也一致崇尚大王书法造诣，如梁武帝《书评》,赞美王羲之“如河朔少年皆悉充悦,举体拖沓而不可耐”。
当然我们也要看到，古人在对王献之评价上,往往受封建伦理"君臣父子"观念的影响,总是将其与羲之对比,厚此薄彼。
从目前存世的王献之书法法帖来看，现存王献之的作品,楷书仅存《洛神赋》临本,其余均为行草书,如《鸭头丸帖》《中秋帖》《地黄汤帖》《廿九日帖》《鹅群帖》,以及阁帖《送梨帖》《授衣帖》等。尽管存量极少，然王献之的楷书、行书、飞白、草书都显示出非凡的艺术才能。
王羲之与王献之既是父子,又是师徒,也是同道中人，《书林藻鉴》曾言“若逸气纵横,则羲谢于献，若簪裾礼乐,则献不继羲,虽诸家之法悉殊,而子敬最为遒拔。”
献之渊源家学,又不墨守成规,能变右军法,所以能青出于蓝的美誉。
王羲之也曾称赞过王献之说//p1.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/6b121fc6dedf42ca813b8627dd269228" web_uri="tos-cn-i-qvj2lq49k0/6b121fc6dedf42ca813b8627dd269228" img_width="1080" img_height="1389" fold="0" onerror="javascript“右军能父，大令能子，同时诸人皆不能在此位也"。
