宋襄公和唐吉坷德有一点可比性，但是，我认为：宋襄公比唐吉坷德差远了。
二、再说说宋襄公：
宋襄公是历史上颇有争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，具有贵族精神;批评者认为他虚伪残暴，是假道学的典型。
我们通过几个事例来看看宋襄公是真仁义还是假道学吧：
三、欺软怕硬：
宋襄公打败齐国后，自以为很了不起，想取代齐桓公的霸主地位，号令诸侯。
为了得到诸侯国的认可，他召集会盟。大诸侯国没有理睬的。只有腾、曹、邾、鄫等一些小国来参加会盟。
宋襄公很生气，但对大诸侯国无可奈何，就拿小诸侯国刹气。他以鄫国国君迟到为借口，杀掉了鄫国国君。这种欺软怕硬的行为算得上真仁义吗？
五、算不上春秋五霸：
费尽周折，宋襄公被释放回国。可是，已经颜面扫地。众诸侯也觉得宋襄公无能，更没人拿他当盘菜了。
所以说；宋襄公从未真正得到过诸侯霸主的地位。只是因为宋襄公的仁义道德符合司马迁的胃口，司马迁给了他很高的评价，宋襄公才被列为春秋五霸之一。但是，近年来，已逐渐被取替。
七、仁义之战：
两国隔泓水对峙。楚国将领不屑一顾，说：“宋襄公不懂兵法，我早渡河早战，晚渡河晚战”。大白天就开始渡河。
公孙固对宋襄公说：“楚军白天过河，明显藐视我们。趁他们在渡河中间，出兵进攻，一定会大获全胜。？
宋襄公指着大旗说：“难道你没看见‘仁义’二字吗？寡人是仁义之君，怎能做这样趁人之危的事？”
过了一会儿，公孙固又请求说：“楚军刚刚渡河，趁他们尚未排兵布阵，出兵进攻，敌军必定会自乱阵脚。”
宋襄公责骂道：“呸！你贪图蝇头小利，难道就不顾万世的仁义了吗？”
等楚军渡河完毕、阵势成型后，漫山遍野、人强马壮。
宋军见势，十分害怕。尚未开战气势就输了。不管宋襄公怎样击鼓号令，宋军都溃不成军。
这一战，宋襄公身上多处重伤，不久，伤势加重，不治而死。
我很想知道所谓贵族是怎样作战的。像宋襄公这样的“仁义”的作战将领，搁在今天，一味延误战机、葬送万千士兵宝贵生命，该不该上军师法庭？
终上所述，我觉得宋襄公虽贵为一国之君，却比不上唐吉坷德一个小手指头。 专心写有价值的历史，想了解更多麻辣历史，请果断点击关注。
