大理段氏和姑苏慕容武学发扬基本上处于同一个时期，都是五代乱世。大理开国皇帝段思平和姑苏慕容传奇人物慕容龙城都是处于那个乱世的顶级高手。
在五代时期，但凡有些野心和实力之人都想着称霸一方，自立为王。于是，段思平和慕容龙城都和赵匡胤一样，都想着建功立业，自立为王。
于是，段思平看到中原各个势力都是虎视眈眈，他深觉如若在中原建功立业那是相当困难，于是他远赴南疆，来到大理地界，他看到这个地方与中原距离相对较远，民风纯朴，而且这里没有其他的势力的竞争，于是段思平抓住机会，联络自己的实力，一举在西南建国，国号大理。这比赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了二十三年。
段思平不仅仅具备建立国家的实力，他的武功更是匪夷所思。凭借超强的内力，段思平就发明两门绝技“六脉神剑”和“一阳指”，这两门绝技也在大理段氏世代传承。
但凡大理国皇帝，都必须修炼“一阳指”，因为“一阳指”也是大理武学基础，这也成为大理皇族的基本要求。而“六脉神剑”需要极强的内力作为基础，后世人内力一代不如一代。在功力不济的情况下，大理段氏在百年内也未能出现一代高手将“六脉神剑”修炼成功，直到出现开挂的段誉。
慕容龙城虽然也是武功盖世，天下无敌，可是他的复国之志却始终未能如愿。
作为鲜卑大燕国的后裔，慕容龙城始终铭记自己的血统，即使大燕已经灭国几百年，他一直都苦思复国之计。
五代乱世，群魔乱舞，各路豪杰都想着逐鹿中原，可是中原势力太过复杂，竞争激烈。慕容龙城武功虽然高强，但是毕竟势力有限，军马有限始终都是不足以抗衡赵匡胤等人。后来，慕容龙城始终都被赵匡胤压制，一生壮志难酬，在赵匡胤建立大宋，平定四海以后，慕容龙城也就眼见复国再难实现，就郁郁而终，可惜了一代高手。
慕容龙城是慕容家族武功最强之人，没有之一，他自创“斗转星移”绝技，更是成为姑苏慕容的标志武学，后来他的子孙慕容博凭借“斗转星移”这套绝技更是在江湖上打下“以彼之道还施彼身”的赫赫威名。这个威名也成为姑苏慕容在江湖上的名号，更象征着姑苏慕容武学深不可测。
慕容龙城未能实现的愿望就全部传给了他的子孙慕容博以及慕容复。
慕容博也算是一代高手，可是更是一代枭雄，他为了实现自己的复国之志，不惜在江湖上搅的天下大乱。特此是在三十年前，他假传信息导致萧远山一家被中原武林高手围攻，萧远山一家遭遇飞来横祸，也彻底改变了萧远山和萧峰的人生轨迹。
后来，慕容博诈死，慕容复又继承大志，在江湖上闯荡，也闯下“南慕容”的名号，与“北乔峰”相对应，也算是年轻一辈的翘楚。
相比而言，大理段氏的江湖名气要比姑苏慕容的名气要小一些，这其中有以下几点原因：
第二，大理段氏地处一隅，相对闭塞。
很明显，中原武林才是江湖的中心，姑苏慕容走动更为方便，频率更多，而大理与中原相隔万里，要去中原也是相当不方便。于是，大理段氏如果没有特别重要之事，也不可能三天两头往中原跑。
大理相对闭塞的环境，也在一定程度上限制了大理武学与中原武学的过多交流与切磋，于是江湖中人对大理段氏了解甚少，只是听说一些，但更多的是不知情。
所以说，姑苏慕容虽然日落西山，但是一直在江湖制造一些事端，江湖中人自然对这个名号熟悉；大理段氏虽然贵为皇亲国戚，但是自身武学并未在江湖上展现太多，名气就相对小了很多。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第360期*
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